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【时评精析】传承弘扬中华优秀传统文化中的敬业精神

关键词:   发布时间:2019-11-13 08:00:01

【小编说:传统文化是申论中常考的热点,也是大家写作时很喜欢举的素材。但很多人都不知道传统文化细分下来应该怎么举例,怎么说理,这篇文章就给大家一个很好的素材积累,可以模仿看看。】


201331日,习 书记在中共中央党校建校80周年庆祝大会上指出:中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范,不论过去还是现在,都有其永不褪色的价值,其敬业观就是涵养和启示当代社会主义核心价值观极为重要的精神文化资源。【开门见山,这篇文章主要是谈的传统文化的敬业这一方面。】


中华优秀传统文化视敬业为人生的道德修养。《论语》中记载:执事敬”“事思敬”“修己以敬”“敬其事而后其食只有先持守的态度和道德情操,才能做好事上”“事亲”“谋事等一切事务,正所谓敬以直内,义以方外。敬直指其心,不需假借,完全是一种发自内心的情感,到宋明儒者,他们将作为一种功夫修养一种人格气象,并探索出修的方法。作为个人的道德修养,首先表现为不怠慢、不轻慢,以事业为重、为上其次,表现为对对象的虔敬和尊重,以一种谦卑、感恩的心与人、与物相对待,必能做到专注、专一和专业。再次,表现为一种奉献精神,即强烈的道德责任感和义务感,对事业不辞辛苦,贡献出自己全部的精神和力量。诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已的人格魅力生动地诠释了敬业的最高道德境界。【这段话其实就相当于申论作文时,我们的解释段落。这段主要是解释“敬”这个词语,一般来说申论文章中解释的字句不要这么长……简单话语解释清楚,接下来分析一下就行了。】


中华优秀传统文化主张业广惟勤、爱业乐业的敬业态度。勤劳成为中华民族修身、传家、治国的重要品德。《尚书·周书》曰:功崇惟志,业广惟勤。《左传·宣公十二年》曰:民生在勤,勤则不匮。【太经典了,背诵!】首先表现为不辞劳苦、忠于职守,尽心竭力地投入工作,其内在动力是刚健有为、积极进取、生生不息的自强不息精神。《周易·乾卦》曰:天行健,君子以自强不息。万物生生不息,人的生存和发展也应当效法自然,发挥人的能动性和创造性,不断拓展事业,建功立业。其次,表现为精益求精的精神。精益求精是勤勉于事业的必然追求,会、熟、精、绝是人们从事事业的四重境界,其中,炉火纯青,手艺精湛、绝妙是执业的最高境界,表现了个人对事业和理想的执着追求。【其实这块就可以作为工匠精神的论证积累】再次,之人必俭约自守、力戒奢华。劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生乃开源之泉,乃节流之本,勤劳之人必更加珍惜来之不易的劳动果实,合理支配。最后,勤勉于事业之人必爱业、乐业。先圣孔子更多地谈论为学和为师的之乐,爱之,能勿劳忽?”“学而时习之,不亦说乎?”“学而不厌,诲人不倦。把个人真正融入自己的职业生活中,从工作中寻找到生活的乐趣、人生的乐趣以及生命的价值之所在,是敬业、勤业的最高境界。【最后这个观点非常新颖。大部分人们说勤都是说勤劳,勇敢,很少有人去说勤与乐趣。可以作为一个亮点储存起来,面试时会有用处。】


中华优秀传统文化秉持敬业乐群、业以济世的奉献精神和社会理想。唐代孔颖达对“敬业乐群”的注解为:“敬业,谓艺业长者,敬而亲之;乐群,谓群居朋友善者,愿而乐之。”中国文化传统中对“敬业”的道德要求不是孤立地要求个人如何,而是在群己关系中理解个人职业的价值和意义。《周易·系辞传》将“举而措之天下之民”作为事业的一个重要因素,只有长久地利济天下苍生才是真正的事业。强调个人职业的社会价值,“爱群”“利群”“乐群”,自觉承担起维护群体和谐、稳定和发展的社会责任,使自己的事业、功业造福于天下苍生、济世利民是中国传统敬业价值观崇高的社会理想。将本职工作与人生价值、道德修养、群己关系紧密结合,将个人的职业选择与民族前途、国家命运和人民的福祉紧密结合,成为一代代中华儿女自觉自为的价值追求,也是我们今天应当努力培育和践行社会主义核心价值观的根本要求。【这里将敬业上升到了“天下”的高度,强调了社会价值。讲真要是面试时能将敬业这么小一个点发散成这篇文章的角度,已经相当优秀了。所以我们才要注重平时的积累,做不时之需啊。顺便,也希望大家勤勉敬业,能够理解文章中敬业的含义,送大家一句话:少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功!希望大家新年上岸!勤勉努力哦!】

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